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优婆塞、优婆夷。很显然，在新世纪裏，这四众仍然是发扬光大佛教的主体，但是仅仅靠这四众还远远不够。历史上佛教不是中国的国教，从未来看也不可能唯佛独尊，但是，佛教作为传统文化儒释道三教三大支柱之一的地位却...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html
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张角，据《太平经》等创立太平道，使用符咒治病。五斗米道与太平道都是属于巫觋信仰的范畴。民间秘密宗是起源于民间的原始信仰，并杂揉儒释道的思想而产生的多元化教派，同时依附儒释道而流布于下层社会，各教派多留...
庄吉发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580504.html
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焚毁寺院、寺庙，残杀僧人道士。民国在打倒迷信，庙产兴学的反宗教声中，儒释道三教受尽摧残与压迫。直至上世纪六十年代开始的“十年浩劫”，扫除四旧，在整个大陆范围内破坏祠堂，砸烂寺庙，捣毁神像，批斗殴打僧人...
陆沉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html
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存在，形成对以往宗教认知的“超越”或补充。此外，“全球化”的普遍性和“市场经济”的流动性，使宗教的发展更加充满“动态”。
二、儒释道三教研究中的若干问题
(一)关于儒教研究的若干问题
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曾强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
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禅者。
元贤以儒入释的背景，使他对于明末三教会通的问题，具有响应的能力。他反对混融的三教说，严格的区分儒释道的异同。他在批评儒道缺失的同时，更以佛教义理改造儒道思想，并进一步范围二家于佛教的体系中...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
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结构上的矛盾，便表现为连绵不断的三教之争。从东汉末年的《牟子理惑论》，到南北朝的《白黑论》、《夷夏论》、《神灭论》之争，再到唐朝傅奕的《上废省佛僧表》、韩愈的《谏迎佛骨表》，……儒释道三教的文化冲突一浪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
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都在发展，但各自的势头却有强弱的不同。宋代理学兴起，开始了中国社会实实在在的“独尊儒术”并沿至清末不衰。理学通常被称为儒释道三教合一的产物，事实上也的确是如此。但三教之间，儒佛的折衷调和无疑要更为重要...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
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，但其基本关系是磨擦乃至于对抗。这一派发展至唐代而尤盛。其二是 通道观的建立。北周武帝曾7次召集百官及沙门、道士等辩论儒释道三教先后优劣问题， 至 建德三年(574)下诏禁佛道二教，经像悉毁，沙门道士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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，终成正学。 第十、志慕长生，精心修炼，大丹未成，一切道流，当愿方便先成，回心佛道。 涵括了儒释道。从该愿文的排列次序，也可以知道三教当时的社会地位。对道流，愿文中希望他们“方便先成，回心佛道”，...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
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对《起信论》“一心二门”的架构十分赞赏，认为可以把它看成是一个有普遍性的共同模型，可以适用于儒释道三教，甚至亦可笼罩及康德的系统【牟宗三先生将“一心二门&rdquo...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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